Как каббалистические евреи захватили Римско-католическую церковь через орден иезуитов
Крипто-еврейский заговор, начавшийся, что символично, в склепе под церковью Сен-Дени в 1534 году, достиг своей кульминации в 2013 году… …Давайте посмотрим, что произошло.
Несколько месяцев назад я наткнулся на довольно интригующее повествование… …с сайта «Избранники Израиля Сиона»
Прочитав это, я почувствовал, что мне это нравится. Но поскольку это было на сайте, которым управляют религиозные чудаки, я решил, что лучше всего будет проверить основные моменты самостоятельно. Поэтому в течение следующих нескольких дней я покажу вам, что я обнаружил. Затем мы придем к рациональному, здравому выводу, основанному на имеющихся доказательствах.
Прежде чем начать, необходимо знать, кто такие марраны (также называемые «конверсо»)…
« Маррано» в испанской истории — это еврей, принявший христианскую веру, чтобы избежать преследований, но продолжавший тайно исповедовать иудаизм. Это был оскорбительный термин, который также применялся ко всем потомкам марранов. Происхождение слова «маррано» неизвестно.В конце XIV века испанскому еврейству угрожало исчезновение от рук фанатичных христианских толп.
Тысячи евреев приняли смерть, но десятки тысяч нашли спасение, якобы обратившись в христианство. Число новообращенных оценивается более чем в 100 000 человек. К середине XV века люди, принявшие крещение, но продолжавшие тайно исповедовать иудаизм — марраны — образовали сплоченное общество. Марраны начали богатеть и занимать высокие должности в государстве, при королевском дворе и церковной иерархии. Они вступали в браки с самыми знатными семьями страны. Ненависть, направленная против них старыми христианами, якобы из-за подозрений в неверности обращенной вере, на самом деле была направлена без разбора против всех конверсо , или новообращенных евреев. — Из «Энциклопедии Британника»
Таким образом, евреи, уже подвергшиеся истреблению и изгнанию со стороны политической Римской империи (см. « Происхождение еврейской антипатии к Римской империи, еврейско-римские войны »), вновь оказались под ударом монархов, коронованных оставшимся религиозным элементом Римской империи, Римско-католической церковью…
« Алонсо де Хохеда, доминиканский монах из Севильи, убедил королеву Изабеллу в существовании криптоиудаизма среди андалузских конверсо во время ее пребывания в Севилье в 1477-1478 годах. Отчет, составленный Педро Гонсалесом де Мендосой, архиепископом Севильи, и сеговийским доминиканцем Томасом де Торквемадой, подтвердил это утверждение. В 1480 году был раскрыт и подавлен заговор с целью свержения правительства Севильи, организованный вооруженным восстанием во главе с Доном Диего де Сусона, богатым купцом-конверсо».Испанские монархи Фердинанд и Изабелла в 1478 году обратились к папской булле с просьбой учредить инквизицию в Испании в ответ на возвращение конверсо к иудаизму. – Из Википедии
Испанская инквизиция продолжалась с 1478 по 1834 год, и именно в этот период Игнатий Лойола в склепе под церковью задумал основать орден иезуитов. Поэтому первый очевидный вопрос…
Действительно ли Игнатий был криптоевреем / марраном / конверсо?
Учитывая присущую всем историческим повествованиям предвзятость, к какому повествованию нам следует обратиться, чтобы найти ответ на этот вопрос? Я решил, что самый верный способ подтвердить происхождение Игнатия как конверсо — это поискать подтверждения этого от самих иезуитов. И посмотрите, что я нашел… …на сайте Fordham.UniversityPressScholarship.com . Если вы посмотрите на «SJ» в именах авторов, это означает Общество Иисуса; оба указанных автора — иезуиты (другие моменты из описания этой книги я рассмотрю позже).
Вот информативный отрывок из рецензии на книгу… …С сайта ejournals.bc.edu (ссылка на PDF-файл)
Стоит отметить, что книга была издана Фордхэмским университетом, иезуитским учебным заведением… …Из Википедии
Как видите, иезуиты не оспаривают происхождение Игнатия из семьи конверсо, хотя и замалчивают очевидный факт, что сам Игнатий был криптоевреем. Они также пытаются скрыть повсеместную криптоеврескую природу своего ордена (одновременно восхваляя евреев). К этому я вернусь позже.
Здесь нам следует сделать первый шаг навстречу здравому смыслу. Иезуиты возразили бы, что марраны (криптоевреи) каким-то образом являются подгруппой конверсо («настоящих» евреев, обращенных в христианство), поэтому эти термины не следует смешивать. Как говорится в одной из предыдущих цитат в «Энциклопедии Британии»…
«Ненависть, направленная против них [марранов] старыми христианами, якобы из-за подозрений в неверности обращенной вере, на самом деле была направлена без разбора против всех конверсо, или обращенных в иудаизм».
Давайте добавим немного здравого смысла…
Под угрозой пыток и смерти со стороны последователей Иисуса (потомков римлян, истребивших и рассеявших еврейский народ в Иудее), сколько конверсос искренне обратились в христианство и внезапно обрели любовь к Иисусу в своих сердцах?
Ответ на этот вопрос — «мало или совсем нет». Евреев можно называть по-разному, но «слабаки» — точно не они. Когда им представилась возможность обратиться в христианство или умереть, агрессивных евреев пытали и убивали, прагматичные — бежали, а упрямые и сильные — они стояли на своем и говорили: «Да. Конечно. Теперь мы христиане». Но когда эта последняя группа, конверсо, исповедовала Христа на языках, их сердца исповедовали нечто иное: свою еврейскую идентичность и жажду мести.
Тем не менее, «конверсо» действительно равнозначно «маррану/криптоеврею», потому что практически ни один еврей никогда бы не принял искаженную/романизированную версию своей религии, навязанную ему врагами его народа. Почти все обращения в другую веру происходили в практических целях, а не в результате реального переосмысления веры.
Итак, именно здесь вы сталкиваетесь с первым моментом принятия решения. Вам нужно выбрать более правдивую версию событий…
А. Иезуитская версия – Игнатий действительно имел еврейское происхождение, но его семья принадлежала к числу «хороших» конверсос. Когда во время одного из многочисленных погромов, происходивших до и во время инквизиции, им было сказано «обратиться в иудаизм или умереть», его семья осознала ошибочность своих еврейских традиций и раскаялась в них. Они отказались от своей еврейской идентичности и приняли истинную любовь к своему Спасителю, Иисусу Христу. Именно с этой чистой любовью к Христу Игнатий основал орден иезуитов.
Б. Версия этого блога: Когда семья Игнатия столкнулась с моментом «обратиться в иудаизм или умереть» или «обратиться ради признания и выгоды», они сказали христианам то, что те хотели услышать. Но втайне они сохраняли свою еврейскую идентичность и обычаи, как и практически все евреи. Поэтому, когда Игнатий основал орден иезуитов, он думал о том же, о чём думали все евреи: о поиске убежища от гонителей и о стремлении к переменам, чтобы положить конец преследованиям.
Какой вариант повествования вам кажется более реалистичным? Если ваш ответ — «иезуитская версия», прекратите читать эту запись и найдите что-нибудь другое. Остальное вам не поможет. Но если ваш ответ — «версия этого блога», давайте продолжим.
Теперь, когда мы установили, что орден иезуитов был основан криптоевреем, и учитывая, что по крайней мере один из других соучредителей, Диего (Джеймс) Лейнес, также был криптоевреем (который впоследствии возглавил орден после Игнатия)…
Присоединялись ли к ордену иезуитов другие криптоевреи / марраны / конверсос?
Чтобы ответить на этот вопрос, давайте обратимся к этому «ученому», связанному с иезуитами …
…который является заместителем директора Института перспективных иезуитских исследований при иезуитском университете… …Из Википедии
В интервью газете The Boston Globe профессор Мэрикс ответила на этот вопрос…
Таким образом, ответ на наш вопрос — «да». Орден иезуитов был основан как минимум двумя криптоевреями (а не одним, как предполагает профессор), и они распахнули двери для всех желающих последовать за ними. Как сказал профессор, сделав самое мягкое замечание года: «Общество Иисуса в значительной степени находилось под влиянием христиан еврейского происхождения».
Так неужели этот новый порядок криптоевреев ускользнул от внимания других членов католической иерархии? Нет, не ускользнул.
Давайте быстро взглянем на страницу 86 из книги профессора Мэрикса « Справочник по Игнатию Лойоле »…
…Из Google BooksИз этого отрывка мы видим, что «старые христиане» (традиционные христиане, не принявшие иудаизм) внутри Церкви «подозревали Лойолу в криптоиудаизме» настолько, что против него было начато как минимум одно расследование. Марикс также упоминает «предполагаемую баскскую гордость Игнатия за чистоту своей крови». Я вернусь к этому чуть позже. И кстати, « Алумбрадос » «еврейского происхождения», с которыми у Игнатия были «многочисленные контакты», переводится как «просвещенные». Разве это не предзнаменование грядущих событий?
Теперь давайте взглянем на 41-ю страницу другой книги профессора Мэрикса, «Орден иезуитов как синагога евреев »… …Из Google Books
В этом отрывке изложены три важных момента…
1) В нем говорится о проникновении евреев в гражданские и церковные институты, что вызвало защитную реакцию против конверсос. С точки зрения старых христиан, они видели коварное завоевывание своего общества, и это нужно было остановить (мы, американцы, прекрасно знаем, каково это). Конечно, они были правы. Но с точки зрения «новых христиан» (конверсос), они воспринимали старых христиан как преследующих их, и они тоже были правы. Если смотреть на это рационально, у старых христиан не было причин жаловаться; они насильно обратили евреев в свою религию, поэтому они вполне заслужили то, что их ждало. Они сами принесли «крипто-еврейский вирус».
2) Это подтверждает, что конверсо действительно рассматривали церковные ряды как убежище от преследований , хотя Марикс не упоминает другую очевидную мотивацию конверсо, побудившую их стать священнослужителями: положить конец преследованиям своего народа, изменив или даже захватив власть в Церкви, оказавшись внутри неё.
3) В нем указывается, что криптоевреи проникли в другие церковные структуры. Для иудеев стандартной процедурой является внедрение во все фракции внутри организации с целью слежки за их деятельностью и, по возможности, установления контроля. Однако им не нужно было захватывать орден иезуитов. Он был их собственностью с самого начала. Это была их рука внутри Церкви.
Здесь мы снова сделаем паузу в здравом смысле и представим себя на месте криптоевреев раннего иезуитского ордена. В результате мы обнаруживаем, что сталкиваемся с ухудшающейся обстановкой: наш орден подозревают в том, что он является синагогой для евреев, а законы о чистоте крови появляются, чтобы помешать конверсо занимать должности в гражданском обществе и духовенстве. Что же нам делать?
Сдадимся ли мы, пойдем домой и будем плакать в своем Манишевице? Или же мы изменим свою жизнь, чтобы развеять подозрения и обойти законы о чистоте крови? Будучи евреями, выбор очевиден: мы приспосабливаемся и двигаемся дальше – мы никогда не сдаемся.
После размышлений мы пришли к выводу, что вот конкретные шаги, которые мы предпримем, чтобы двигаться дальше…
1) Мы бы усилили борьбу против влияния конверсо как в Ордене, так и в Церкви в целом , подобно тому, как наш сооснователь Франциск Ксавье поощрял инквизицию в Гоа … …Ведя борьбу против самих себя, мы можем контролировать ход расследований и защищать наших ключевых агентов, устраивая контролируемые жертвоприношения (например, в таком отдаленном месте, как Гоа, Индия), чтобы создать видимость прогресса.
2) Мы бы удвоили усилия, чтобы представить себя самым ярым сторонником еврейского ордена во всей Церкви. Это позволило бы нам избежать любых подозрений в подрывной деятельности. Если мы хотим незаметно, притворяясь евреями, изменить Церковь, мы должны перестать изображать из себя любителей евреев и начать вести себя как полная противоположность. Людям будет непонятно, что мы можем быть еврейскими влиятельными лицами, если мы будем открыто выступать против еврейского влияния.
Снова взглянув на мир глазами иезуитов, мы обнаруживаем, что именно так и поступали иезуиты. Вот ещё один отрывок из интервью профессора Мэрикса газете Boston Globe…
«В 1547 году архиепископ Толедо издал закон о чистоте крови. Таким образом, основание ордена иезуитов совпало с распространением законов о чистоте крови. В 1593 году общество издало закон, согласно которому ни один кандидат еврейского происхождения не мог вступить в орден, а те конверсо, которые уже состояли в ордене, но не завершили свои обеты, должны были покинуть его. Это было гораздо строже первого закона, поскольку он не ограничивал генеалогическое исследование. В 1608 году исследование было ограничено пятью поколениями».
Таким образом, иезуиты не только сами установили закон о чистоте крови, но и сделали его «гораздо более суровым», чем закон архиепископа Толедо. Это помогло им избежать подозрений. Но следует отметить, что они не исключали конверсо, уже отбывших свои обеты, в результате чего проверкам биографии занимались сами конверсо, состоявшие в ордене. Поручив своим людям проводить эти проверки, они могли подделывать справки о чистоте крови для нужных им конверсо и отклонять кандидатуры тех, кто не имел «связей».
Что касается проверок биографических данных, которые не проводились инсайдерами, обойти их было несложно: они просто подкупали инспекторов и/или предъявляли поддельные документы. Как говорится в статье Википедии о чистоте крови (limpieza de sangre)…
«Религиозные и военные ордена, гильдии и другие организации включали в свои уставы пункты, требующие подтверждения чистоты крови. Семьям новообращенных христиан, стремящимся к социальному подъёму, приходилось либо мириться со своим бедственным положением, либо подкупать и подделывать документы, подтверждающие многовековое добропорядочное христианское происхождение ».
Во времена этих законов о чистоте крови подделка документов и взятки были обычным явлением. А в контексте ордена иезуитов это породило «скрытого конверсо» — тайного криптоеврана, имевшего «чистое христианское прошлое». Даже профессор Марикс признает существование таких людей… …Со страницы 84 книги «Спутник Игнатия Лойолы» на Google Books
Итак, в 1593 году Общество Иисуса превратилось из синагоги конверсос в синагогу тайных конверсос , и именно здесь вы сталкиваетесь с еще одним моментом принятия решения. Вы должны выбрать более правдивую версию событий…
А. Иезуитская версия – Общество Иисуса в 1593 году приняло очень строгий закон о чистоте крови, и он неукоснительно соблюдался. Это привело к завершению либерального периода Ордена, и присутствие конверсо в Обществе ослабло. Затем Орден на протяжении столетий строго придерживался католической доктрины и верно служил Церкви.
Б. Версия этого блога: Общество Иисуса отреагировало на всё более враждебную обстановку, устроив показательное изгнание конверсос и запретив им вступление. Но на самом деле у них были способы обходить законы о чистоте крови, и они продолжали тайно вводить евреев. При финансовой поддержке «придворных евреев » — дельцов, находящихся вне Церкви, — Орден затем на протяжении столетий распространял свои щупальца как внутри Церкви, так и по всему миру, в конечном итоге полностью захватив Церковь.
Какой сюжет вам кажется более реалистичным?
Прежде чем ответить на этот вопрос, вы можете взглянуть на это неприметное предложение из статьи о иезуитах в Википедии …
« Общество участвовало в Контрреформации, а позднее — в осуществлении решений Второго Ватиканского собора ».
К концу 1950-х годов криптоевреи накопили достаточно власти внутри Церкви, чтобы перестроить её по своему образу и подобию, сделав её более светской и космополитичной. И они официально начали этот процесс 11 октября 1962 года, созвав Второй Ватиканский собор.
Посмотрите, что говорится об этом в статье Huffington Post , …написанной к 50-летию Совета [с моими комментариями в скобках]…
« Второй Ватиканский собор дал понять, что Католическая Церковь является частью современного мира », — сказал Томас Райан, директор Института служения Лойолы . « Не против, не выше, не отдельно , а в современном мире», — сказал он. «Церковь стремилась к взаимодействию, а не к осуждению ». [Обратите внимание, кто говорит это о новом мирском влиянии Церкви : один из директоров иезуитского учреждения ] <<<
В статье также обсуждается самое заметное изменение из всех…
Пожалуй , самые значительные изменения коснулись подхода церкви к иудаизму. До Второго Ватиканского собора евреи считались людьми, убившими Иисуса Христа. Это изменилось с собором, когда Католическая церковь признала свои еврейские корни и завет евреев с Богом , — сказал Райан.«Это произвело эффект, подобный тому, как восходит солнце и прерывает ночь», — сказал раввин Эдвард Кон из храма Синай в Новом Орлеане , чей лучший друг в детстве должен был получить разрешение от архиепископа, чтобы присутствовать на бар-мицве Кона. «Это было не менее драматично. Это подарило совершенно новый день. Это изменило всё». [Итак, в этом отрывке мы видим, как связанный с иезуитами Райан и еврейский раввин рассказывают нам о том, насколько велик был Второй Ватиканский собор; рассказывают, не так ли?] <<<
А вы можете догадаться, кто возглавил усилия на Соборе по изменению позиции Церкви в отношении евреев?
Это был кардинал-иезуит Августин Беа (сидящий рядом со своим соратником-раввином Авраамом Джошуа Хешелем )… …Вот что Википедия говорит о Беа и его роли во Втором Ватиканском соборе…
Августин Беа, иезуит (28 мая 1881 — 16 ноября 1968), немецкий иезуитский священник и учёный Папского Григорианского университета, специализировавшийся на библейских исследованиях и библейской археологии. Он также был личным исповедником Папы Пия XII .В 1959 году Папа Иоанн XXIII возвел его в сан кардинала Католической Церкви. С 1960 года до своей смерти он занимал пост первого президента Секретариата по содействию христианскому единству.
Беа был ведущим библеистом и экуменистом, оказавшим огромное влияние на христианско-еврейские отношения во время Второго Ватиканского собора в Ностра аэтате…Беа оказал огромное влияние на Второй Ватиканский собор в 1960-х годах, сыграв решающую роль в разработке Nostra aetate, которая отвергала антисемитизм. В 1963 году он провел секретные переговоры с Авраамом Джошуа Хешелем , способствуя католическо-еврейскому диалогу . Джон Борелли, историк Второго Ватиканского собора, заметил: « Потребовалась воля Иоанна XXIII и настойчивость кардинала Беа, чтобы навязать Собору эту декларацию».
А чтобы получить больше информации о сообщнике Беа, раввине Аврааме Джошуа Хешеле, ознакомьтесь с этой статьей из журнала «Америка» ( издаваемого иезуитами )… …говорится о нем…
Две ключевые фигуры, вдохновившие подготовку «Nostra Aetate», — это кардинал Августин Беа, иезуит, возглавлявший Секретариат христианского единства, и раввин Авраам Джошуа Хешель, теологический консультант Американского еврейского комитета . Между ними завязалась искренняя дружба, которая помогла разработать декларацию, хотя и не без трудностей. С самого начала раввин Хешель упорно работал над тем, чтобы исключить из учения Католической Церкви любые антисемитские слова и любые упоминания о миссии церкви по обращению евреев в христианство .
В мае 1962 года он представил меморандум, в котором просил отцов собора раз и навсегда исключить любые обвинения в богоубийстве со стороны еврейского народа, признать целостность и вечность избрания евреев в истории спасения и, наконец, отказаться от обращения евреев в свою веру . Американский еврейский комитет представил три меморандума; в последнем из них его влияние было существенным.
Он хотел, чтобы отцы собора знали, что еврей обладает достоинством как еврей, а не как потенциальный новообращенный в христианство . Он довольно часто повторял: «Если бы меня спросили, принять ли мне христианство или умереть в Освенциме, я бы предпочел отправиться в Освенцим» .
Что касается того, чтобы заставить Церковь «прекратить обращение евреев в свою веру», то этому придется подождать до полного завершения захвата Церкви криптоевреями с назначением первого папы-иезуита, Папы Франциска… … Из Национального общественного радио
Таким образом, теперь официальная позиция Римско-католической церкви заключается в том, что смерть кур , которых евреи приносят в жертву для искупления своих грехов… …полностью эквивалентна смерти Иисуса Христа для искупления грехов… …(Неудивительно, что католические причастные облатки имеют куриный вкус).
Уверен, вы можете себе представить, как традиционные христиане относятся к этому изменению в политике Ватикана.
Итак, учитывая деятельность иезуитов во время Второго Ватиканского собора и предстоящее правление Папы Франциска, давайте вернемся к вопросу…
Какой сюжет вам кажется более реалистичным?
А. Иезуитская версия о том, что орден никогда не был криптоевреем, и что конверсо перестали вступать в него в 1593 году , или
Б. В этом блоге утверждается, что орден иезуитов был создан как инструмент еврейского проникновения и подрыва Римско-католической церкви, и ему это удалось.
Теперь, когда у нас есть базовое понимание прошлого, пришло время взглянуть на то, чем занимаются иезуитские криптоевреи сейчас.
Если мы обратимся к Томасу Мишелю, иезуиту, чья книга ранее в этой статье рассказывала нам о происхождении Игнатия из ордена конверсо, мы увидим, что он участвовал в усилиях Ватикана по «объединению народа Книги» под эгидой «хрислама» (также известного как «Единая мировая религия» или «Духовная ООН»)… …Из Religion.UCSB.edu (ссылка на PDF)
Кристслам (исламское христианство) задумывался как религия-компаньон для возглавляемого БРИКС и контролируемого ООН Нового мирового порядка, но и кристслам, и Новый мировой порядок — всего лишь промежуточные шаги к конечной цели глобалистов: уничтожению демократического правительства и установлению каббалистического бога-царя по имени в качестве мирового правителя. Имея в виду эту конечную цель, остерегайтесь нарративов, которые представляют захват Церкви конверсо как действия «сатанинских» сил… …Из Infowars.com
Обвиняя в захвате власти «сатанинские» силы, которые играют роль «плохих парней» в христианской духовной диалектике, они выставляют традиционалистов-христиан «хорошими парнями». Но в действительности во всей этой драме нет хороших парней. Римско-католическая церковь была создана римской имперской элитой как инструмент духовного контроля над своими подданными. Это религия, созданная человеком, и мерзость, и так было всегда. Все, что произошло с захватом власти иезуитами, — это то, что чудовища из еврейской элиты захватили власть у чудовищ из римской элиты.
Причина, по которой глобалисты представляют эту битву как противостояние «христианских сил добра» и «сатанинских/еврейских сил зла» («синагога сатаны»), заключается в том, чтобы их бог-царь смог ворваться, победить «сатанинские» силы и выглядеть хорошим парнем. Поэтому не стоит обманываться их дезинформацией; обе стороны духовной диалектики управляются одними и теми же злодеями, а последний «Иисус», который появится, будет не более чем подставным лицом для криптоевреев.
В послесловии, которое я опубликую позже, мы рассмотрим возможную связь между Вторым Ватиканским собором и убийством Джона Кеннеди. Я также опубликую послесловие, в котором вернусь к тем вопросам, к которым обещал вернуться позже.
С большой любовью…
Комментарии
Отправить комментарий